——有一个名叫塞尔玛的美国年轻妇女，丈夫奉命到沙漠腹地参加军事演习。塞尔玛孤零零一个人留守在一间像集装箱一样的铁皮小屋里，气候干燥，炎热难耐，周围只有墨西哥人与印第安人。他们不懂英语，无法进行交流。她寂寞无助，烦躁不安，于是写信给她的父母，想离开这个鬼地方。父亲的回信只写了一行字：“两个人同时从牢房的铁窗口望出去，一个人看到泥土，一个人看到繁星。”塞尔玛开始没有读懂其中的含义，反复读了几遍后，才感到无比惭愧，她决定留下来在沙漠中去寻找自己的“繁星”。她一改往日的消沉，积极地面对人生。她与当地人广交朋友，学习他们的语言。她付出了热情，人们也回报了她热情。她非常喜爱当地的陶器与纺织品，于是人们便将舍不得卖给观光客的陶器、纺织品送给她作礼物。塞尔玛很受感动。她的求知欲与日俱增。她十分投入地研究了让人痴迷的仙人掌和许多沙漠植物的生长情况，还掌握了有关土拨鼠的生活习性，观赏沙漠的日出日落，并饶有兴致地寻找海螺壳……沙漠没有变，当地的居民没有变，只是塞尔玛的人生视角变了，她的生活就发生了巨大的改变。原先的痛苦与沉寂没有了，代之以积极的冒险与进取，她为自己的新发现而激动不已。她于是拿起了笔，一本名为《快乐的城堡》的书两年后出版了，她最终经过自己的努力看到了“繁星”。

　　讲完这个故事,孙教授说:

　　“一个人在面临无法改变的环境的时候，他要学会改变自己，自己改变了，环境也会随着改变。西方有句谚语说得好：‘生存决定于改变的能力’。杰若·柯非上尉在越战期间当了七年战俘。他回想起自己态度的转变时说：‘起初，我祈求上帝改变我的处?境——上?帝啊！让我再回到被俘前的最后五分钟，我一定会飞到别的地方。随着时间的过去，’他说：‘我祈祷的内容改变了，我希望自己变得更好，不但可以忍受牢狱生活，而且可以从战俘经验中获益。’也就是说，他的祈祷从‘改变我的环境’变成‘改变我’。他发现了一个基本原则，根据这个原则从现状中找寻生活的意义。

　　“不论你目前的处境如何，都一定有需要我们学习的地方，所以才会遇到那种处境！祈祷上帝改变你的处境，根本毫无意义。

　　“如果你说：‘上帝啊！请改变我的处境，我就不需再费事改变自己了’,就是还缺乏了解。你应该说：‘上帝啊！改变我吧！改变我对这件事的想法吧。’一旦改变了想法，处境也会随之改变。

　　“当然，要想改变长期以来养成的恶习是一件痛苦的事。比如说，一个身体肥胖的人要减去多余的脂肪，他必须要克制食欲，要能抵制那些美味佳肴的诱惑，然而当他饥肠辘辘时却又不能像正常人一样大吃大喝，你说他不痛苦吗？一个有二十多年烟龄的人要戒烟，他必须克制烟瘾，尽量少抽烟或不抽烟，然而，当他的烟瘾发作时，你说他不痛苦吗？渴望掌握熟悉的情感与事物，是人类共同的特性。我们总习惯固守着相同的生活、熟悉的环境、作息时间；执著于心爱的人或物……为什么会这样呢？因为大部分人对自己所不熟悉的都会心存恐惧，我们害怕改变会夺去我们所掌握的‘确定感’，因此当人一觉得有任何不确定感时，内心就会本能地加以抗拒。大多数人似乎是这样，一辈子都在这种死胡同里绕来绕去走。一方面想逃脱，另一方面又害怕承受痛苦，结果把自己弄得既矛盾又挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变是痛苦的，但是，如果不改变，那又会怎样呢？我再讲一个小故事。”

　　——有一条沙皮狗要完成一桩使命——经过千里沙漠送一封信到边关。它带着足够的粮食和水上路了。可是一去就杳无音信，于是人们又派出10条沙皮狗也带着粮食和水去寻找，可也杳无踪迹，一去不复返。后来，人们发现11条沙皮狗全部死在沙漠里，没有任何皮肉伤害，也没有中毒。化验结果表明，这些沙皮狗都是死于一个可笑而可悲的坏习惯，那就是被尿憋死了。原来狗撒尿时总要找一个靠腿的地方，而使另一条腿抬起来，可茫茫沙漠哪里有树、沟、桩、石头？

　　讲完这个小故事,孙教授继续谈道:

　　“如果我们不想遭受像沙皮狗一样的命运，不想像沙皮狗一样可笑又可悲地死去，我们就一定要改变坏习惯。

　　“还记得世界畅销书《谁动了我的奶酪》中的那个小矮人哼哼吗？当他发现他的奶酪不见了时，他只是一味地抱怨、发牢骚，其结果可想而知。请记住书中的那句话：‘如果你不改变，你就会被淘汰。’生命就是不断转变的过程。蝌蚪变青蛙，蛹变彩蝶。改变虽然困难，但不改变就难以生存。

　　“早晨你是否想在床上多赖一会儿而不去晨练？晚上是否想看会儿电视而不想学习？今天累了明天再记那些枯燥的单词吧；考试时看错了一道题目，少点了一个小数点；为了应付语文老师布置的作文，东拼西凑，草草了事；东西随手放，用时找不到；朋友的一个请求让你无法拒绝，只好放下手头的正事……这样的小事情举不胜举，数不胜数。日子一天天过，事情一件件做，不知不觉间，你习惯了这种状态、这种节奏、这种日子、这种样子，等你幡然醒悟时才发现，这种习惯的力量多么巨大，要改变它是多么困难。但问题是，你享受了眼前，便不能享受将来；怕吃苦者往往苦一辈子，不怕苦者，只苦半辈子。你可知道，追求成功的过程其实就是一个理性战胜本能，克服自身惰性、缺陷，挑战自我的过程，是一个不断与自己的惰性和缺点做斗争的过程。每天克服一个小毛病，每天改变一个坏习惯，每天进步一点点，成功就这么简单。

　　“要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点和不足之处，使自己成为一个人格高尚、道德完善的人，就很难获得成功，更谈不上去影响去改变别人。正如英国一位国教教主所说：‘我年少时意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大，我发觉自己还是没有这个能力。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图的对象锁定在最亲密的家人身上。但上天还是不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，将来我甚至可以改造整个世界，谁知道呢？’人活在世上的任务首先改变自己，进而改变世界。如果同学对你不友善，你不去改正自己的缺点，即使你换个班级也没用；如果你的成绩提不高，你不去改变学习方法和学习态度，即使换了老师也没用。只要你一改变，生活也会随之变动。

　　“人生在世，谁不渴望出人头地？我也不例外。在我还在上大学的时候，为了追求成功，我阅读了很多名人传记和成功学书籍，但遗憾的是，我一直未能跨入成功者的行列。直到有一天我听到美国成功哲学家金·洛恩说的这么一句话：‘成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。’我这才恍然大悟：我之所以没有成功，是因为在我身上存在着许多致命的缺点，如自私、傲慢、急躁、没有明确的人生目标、缺少自信、做事情不脚踏实地、没有耐心等等，这些缺点严重制约了我的发展，我意识到如果我不改正这些缺点，我就不可能取得什么成就。于是我对自己进行了深刻的检讨，发现自己身上确实存在着许多恶习，一共有12条。原因找到后，我采取了改进措施，我的精神面貌发生了巨大变化，我感觉到自己在一天天地向成功迈进。直到今天，我仍然每天要对自己进行检讨，看看哪些地方还需要改进。”

　　听了孙教授的一席话,我很受启发:“孙伯伯，正如您所说，在我身上也存在着许多缺点，比如说我的脾气不好，急躁,莽撞，容易发怒，我也很想改正，但‘江山易改，本性难移’，我天生就是这种德性。”

　　“问题是你想不想成功？如果你想要成功，你就必须要改变！如果你不改变，你就只能像你以前那样，平平庸庸，碌碌无为。”

　　孙教授接着给我讲了一个一条小河的故事。

　　——有一条小河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后来到了一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！”

　　当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。“也许这就是我的命运了，我永远了到不了传说中那个浩瀚的大海。”它颓丧地自言自语。

　　这时候，四周响起了一阵低沉的声音:“如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”

　　“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音这么说。

　　小河流从来不知道有这样的事情:“放弃我现在的样子，然后消失在微风中？不！不！”小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗？“我怎么知道这是真的？”小河流这么问。

　　“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。

　　“那我还是原来的河流吗？”小河流问。

　　“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答，“不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。”

　　此时在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。

　　于是小河流鼓起勇气，投入微风张开的手臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。

　　“林刚,我们生命的历程也像小河流一样，想到跨越生命中的障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我的决心与勇气，这样才能迈向未知的领域，达到生命的不断成长！”

　　孙教授的话如当头棒喝，一下子把我从混沌中敲醒。如果我不改变，我就会像那条小河一样，消失在茫茫沙漠中。